السلام عليكم
لو أردت "المزيد من المعتاد" نقد , اعترض و هجوم فعليك باغلب مافي كتابات الجرائد و المواقع المحلية.
أما هنا فنحاول تقديم شئ مختلف لنوازن به الامور.
هذه الرسائل ليست محاولة مني لحسم موضوع ما وتبنيك لإستنتاجاتي. ولكنها رسائل تهدف لتكون بداية الخيط بالنسبة لك. فتبدأ أنت مما انتهيت أنا له. قد تصل لنفس الاستنتاج أو لاستنتاج أخر. لكن المهم بالنسبة لي هو تحليل الظواهر ودوافعها وما يترتب عليها. وليس أن تتبنى استنتاجي الشخصي الذي أقدمه لك في نهاية أي رسالة.
أهلا بك. وتواصلك مهم جدا وهو شرف لي
ياسر
info@yaserbakr.com
RSS
facebook group
16
November

عيني في عينك يا مؤلف مناهج التوحيد

ليس للرسالة علاقة بالزوبعه الخاصة بارتباط صاحب فتوى اعادة بناء الحرم بفكر “عوائل و أفراد” بالمناهج. ولا فيها ارتباط بموضوع انتقاد المناهج الداخلي و الخارجي

ببساطه… نفسي ومنى عيني أشوف الأشخاص خلف منهج التوحيد للابتدائى. لن انطق بكلمه والله. فقط سأتأمل بؤبؤ أعينهم. ثم سأبتسم و اتركهم

منهج مادة التوحيد للطلاب هو عبارة عن كتاب مقرر. وهذا الكتاب يعتبر نسخة مبسطة ليفهمها العوام من كتب علوم التوحيد و العقيدة العميقة. ولأن هذا الكتاب يدرس لاطفال فيصبح التحدي و تميز الطلاب هو في سرد التعريفات و الشروط وفهم معناها. باختصار “حشو معلومات”.

والله انك مسكين! هذا حال كل مناهجنا. كلها بدون استثناء حشو معلومات”. ليكن، لكن علينا ان  نفرق بين علم التوحيد و باقي العلوم. ان تكون مناهج الرياضيات و العلوم و اللغة حشو معلومات مصيبة. أما أن تكون مادة التوحيد حشو معلومات فهي خربان بيوت. خربان دنيا و اخرة.

التوحيد هو العقيدة. هو معرفة الله. وعندما يدرس فيجب ان يحفز في عقل الاطفال الاسئلة و الاجوبه حول مواضيع مثل من خلق الخلق؟ من بنى السماء؟ من أين جأت المادة في الكون؟ ثم ليتحقق في قلوبهم الايمان و التوحيد.

يجب أن تكون مادة التوحيد أكثر مادة تدرس بشكل عملي وأكثر مادة ممتعة. مؤسف أنها تعد من أكثر المواد نظرية (ماده حفظ) و مادة جامدة بحالها اليوم .

على مدرس التوحيد أن ياتي في حصه بنمله وسكر و مكبر. عليه أن يثير فضول الاطفال نحو جسم و هيكل النمله. كيف تمشي ياترى؟ كيف تحمل الاشياء؟ كيف تشعر بالخطر؟ كيف  تهضم الطعام؟ كيف يحدث كل هذا في جسم صغير منذ اقدم العصور؟ نجاح الحصة ان يجعل قلب الطفل يحفز عقله ولسانه ليصرخ “الله”.

عليه ان يذهب بهم في رحلة لأطول بناية. ثم يأخذهم لفرع برسيم او نبته بريه قد نمت دون تخطيط في تشققات الرصيف . ثم يثبت لهم أن هذا الفرع فيه تعقيد و تفاصيل تفوق كل مافي البناية.  فالبناية فيها نظام لتبريد و تكييف الادوار الأربعين. و نظام يشغل ثمانية مصاعد. وانظمه اخرى كثيرة و معقده. لكن كل العمليات هذه لا تضاهي العمليات التي تقوم بها خلايا هذا الفرع الصغير للبناء الضوئي او التلقيح أو للنمو بشكل مستقيم.

عليه أن يقتل مبدأ الصدفة في تكوين الكون تماماً وأن لا يخاف من دخول عالم الفلسفة و التفكير العميق.

مدرس التوحيد عليه أن يخرج من قالبه. شغله الشاغل اليوم قصات شعر الطلاب وسردهم لدليل الشرك الأصغر بدون فهم. عليه ان يلبس “بالطو” المعامل و المختبرات في يوم. و لبس السفاري و الاستكشاف في يوم. يجب أن يكون استخدام الكتب في هذه المادة محدود. وأن تكون أغلب الحصص خارج الفصل. يجب أن يكون الهدف في نهايه العام هو غرس معرفه و توحيد الله في قلب الطفل.

أحد الأمور التي تقف في طريق تحقيق التوحيد بهذا الشكل هو أن العقيدة أصبحت على مر العقود منهج أو مقرر أجمع على أغلبه جمهور علماء الامة. والاثنى عشر سنه دراسة هي كافية بالكاد “لحشو” عقل الطفل بالقواعد والأبواب و التعريفات و الأدلة.

لكن لم يكن هذا منهج الله ولا الرسول صلى الله عليه و سلم في تحقيق التوحيد. ولو وجدت غرابة في الأساليب المذكوره أعلاه فكل ما سأطلبه منك هو قراءة سورة الانعام. قد لاتستطيع أن تمسك المصحف بيديك الاثنين عند قراءة هذه السور المدهشة (كما يسميها بعض المفسرين و المتدبرين). وذلك لأنك ستحتاج لأن  تضرب بكفك على جبينك مندهشاً بعد كل فاصل من فواصل هذه الصورة.تفكر في الرسالة. وقد سردت لك بعض الآيات من الأنعام. السورة التي نزلت جملة واحدة في مكة حولها سبعون ألف ملك يجأرون حولها بالتسبيح كما في رواية ابن عباس
(اتمنى ان تحرك شفتيك اثناء قراءة الايات).

الايات ١-٣(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ . هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ. وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ)

الايات ١٣-١٤ (وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)

الايات ٥٩-٦٠(وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ. وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)

الايات ٧٤-٧٩ (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ. وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ. فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ. فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ. فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ. إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)

الايات ٩٥-٩٩ (إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ. فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ. وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ. وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ. وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)

مرة اخرى… نفسي ومنى عيني أشوف الأشخاص خلف منهج التوحيد للابتدائى. لن انطق بكلمه والله. فقط سأتأمل بؤبؤ أعينهم. ثم سأبتسم و اتركهم

Email This Post 12 Comments
1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars
Loading ... Loading ...
16
January

لماذا تعطينا شركة الاتصالات هذه الاشهر المجانية

بداية أحب أن أخبرك بأن هذه الرسائل ليست محاولة مني لحسم موضوع ما وتبنيك لإستنتاجاتي. ولكنها رسائل تهدف لتكون بداية الخيط بالنسبة لك. فتبدأ أنت مما انتهيت أنا له. قد تصل لنفس الاستنتاج أو لاستنتاج أخر. لكن المهم بالنسبة لي هو تحليل الظواهر ودوافعها وما يترتب عليها. وليس أن تتبنى استنتاجي الشخصي الذي أقدمه لك في نهاية أي رسالة.

 

عودة لموضوع الرسالة. بدأت شركة الاتصالات بشهر مجاني للمكالمات و اليوم نعيش في شهر من الرسائل المجانية. ما السبب يا ترى؟

 1

هو كما تقوله الحملة في اعلاناتها: شكر و عرفان من الاتصالات لعملائها الاوفياء“. لا يمكنني أن أعتبر الشكر سبباً لهذه الحملات. في أفضل الحالات قد يكون سبباً جانبياً أوإضافي. فلا يمكن أن تأتي شركة مسؤولة أمام مجلس ادارة ومساهمين و تقرر أن تقدم خدماتها مجانا ولفترة طويلة كالشهر فقط لأنهم يشعرون بأحاسيس الشكر و الإمتنان. حتى لو لو انهم يتدرمغون في أرباح لا حصر لها. ولو كان الشكر هو الهدف لكان بشكل هدية مفاجئة. أي أن يأتوا في أحد الأشهر مثلاً و يخبروك أن فاتورتك للشهر الماضي قد سددها عنك عمو STC. أما أن يخبرك أن تأخذ راحتك الشهر القادم في المكالمات أو الرسائل لأنها ستكون مجانية ففي الأمر إنّ. بهذا الشكل هم يتكلفون أكثر بكثير ولا نحس نحن بوقع الهدية.

 

عندما يأتي صاحب مطعم مثلًا و يقول لك بعد الوجبة “بالهناء والشفاء، وعشاك كان علينا اليوم” فهذه تعتبر هدية أوشكر حقيقي. أما لو قرأت اعلان عند المدخل يقول لك (اليوم المطعم مجاني فأطلب ما يحلو لك) ففي الأمر انّ.

 

هذه حملة اعلانية لاجتذاب عملاء جدد أو لمكافحة زحف العملاء للمشغلين المنافسين مرة أخرى قد يكون هذا أيضاً هدف فرعي ولكنه ليس السبب. عليك أن تستوعب أن الSTC هي قائد هذا السوق السعودي. والقائد لا يحتاج لأن يقوم بخطوات مجنونة كهذه لكي يغري العملاء. في أول ثلاثة أيام من الحملة مررت STC مليار رسالة مجانية .

http://www.aleqt.com/2009/12/30/article_324397.html

 لو كانت هذه الرسائل بسعرها المعتاد لحققوا ربحا ًمقداره 250 مليون ريال فقط في أول ثلاثة أيام. وذلك على أقل تقدير. الSTC بهذا تحرم نفسها من مئات الملايين من الإيراد. والأسوأ بالنسبة لهم انهم يتكبدون كل تكاليف التشغيل بدون أي مقابل.

 

مؤامرة لافساد الناس. فينشغل كبيرهم و صغيرهم رجالهم و نسائهم بنكات عن المحششين و نكات جنسية أو عنصرية“  أحد كتاب صحيفة عكاظ لم يقل ذلك ولكنه كتب مقالا بعنوان النكت السعودية

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20100109/Con20100109325662.htm

يشتكي فيه أنه قد وصل له في أول أسبوعين من بداية الحملة SMS 287 رسالة فيها نكت. 213 منها تحت الحزام

 

في ختام المقالة يتسأل “من هو يا ترى الذي يصنع ضحكتنا الوقتية بالجنس والعنصرية؟….. لن أحلل المضمون وأدرس الدوافع وراء ابتكار هذا النوع من النكت، ولكن سأترك أسئلة معلقة…“. وبالرغم من أني أعتقد أن هذا الكاتب قد يحتاج جدياً لأن يعيد النظر في نوعية الاصدقاء الذين يمشي معهم لكنى أعتقد أننا جميعاً لمسنا ارتفاع رهيب في معدل النكات المتداولة بيننا. وهو بالفعل أمر يثير الريبة و الشبه ويجعل الإنسان يتسأل هل هناك مؤامرة في الموضوع؟

 

لكن هذا التفسير مرعب (أي أن دوافع هذه النكات هي مؤامرات حريصة على افساد المجتمع) . و شخصياً لا أستطيع تبنيه بدون دليل دامغ. كما أن فكرة أن في دهاليس مباني ال STC ادارة سرية فيها مجموعة من الحشاشين الذين يؤلفون النكات ويطلقوها على الناس مستبعدة بالنسبة لي جداً.

 

إذن لماذا؟ لماذا تعطينا شركة الاتصالات هذه الأشهر المجانية من خدمة الرسائل النصية؟ السبب في الحقيقة له علاقة بنكت المحششين . ولكن له علاقة أيضاً بمسجات الأدعية و الأذكار. و “الجمعة مباركة”. و أخر الأخبار. و التشجيع على حملات المقاطعة.

 

السبب الذي جعل ال STC يعطونا هذا الشهر المجاني هو ما يمكن أن نسميه “Consumption Increasing Marketing” أو  “التسويق لزيادة الاستهلاك”. عندما تشاهد إعلان شامبو مثلاً، تجد العارضة تضع كمية كبيرة منه في يدها. الهدف هو دفع المستهلك ليقوم بنفس الأمر. مما يزيد من استهلاكه للشامبو وتزداد المبيعات بدون أن يزيد عدد عملائهم.

 

STC تنوي أن تحقق هذا الأمر بهذه الحملة. أي أن المشتركين (أو نسبة جيدة منهم) سيستخدمون الSMS بشكل أكبر من المعتاد خلال هذا الشهر. والشهر هو فترة ممتازة و كافية لأن يكتسب الانسان عادات جديدة. خصوصاً لو كانت عادات مريحة أو مسلية كهذه. 

 

خلال هذا الشهر فرح “حسن” كثيراً. لأن الادعية التي بدأ يرسلها يشكره كل من حوله عليها. أما “سعاد” فالكل يتناقل نكاتها ال”من جد مووووو طبيعية”. و”سلمان” أقنع مجموعة كبيرة أن يقاطعوا البيبسي. لذا عندما ينتهي هذا الشهر سيدمن أو سيتعود هؤلاء على هذه الدرجة من التواصل. وفي الغالب سيستمرون في استخدام خدمة الSMS أكثر بكثير مما كانوا يفعلون قبل الحملة.

 

بذلك ستعوض ال STC ما خسرته خلال الشهر في فترة قصيرة. بل وسينتج عن ذلك زيادة دائمة في الايراد حيث أن حسن و سعاد و سلمان بالفعل سيستمروا في ارسال رسائل بعد الحملة تقريباً مثلما كانوا قبل الحملة.

 

طيب بالله ياياسر هادا مو غش الله لا يباركلهم؟” أبداً، إذا أردت أن تعطيه لقباً فهو سذاجة من المستهلك. مستهلك يقرأ اعلان مكتوب عليه استخدمنى شهر مجاناً فيتحول لماكنه ارسال رسائل. ثم بعد إنقضاء الشهر يستمر بهذه الكثافة الجديدة من الارسال. sorry لكن مستهلك كهذا يستاهل ان يسرق.

 

 على كل حال و بصراحة، سمعنا شوية نكت درجة أولى في هادي اليومين اللي فاتو.

 

وحدة محششة حامل قالوا لها زوجك يخونك، راحت لزوجها قالتله قولي ولد مين هذا الي في بطني !!!

محشش قالوا له: وش رايك بتسلل الحوثيين على السعودية، قال: تصدقوا إني ما شفت المباراة

Email This Post 38 Comments
1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars
Loading ... Loading ...
2
November

فقاعات, بغز بني, وفرص استثمارية رائعة

في أول رسالة بعد عمل التغيرات على الموقع أردت أن أتحدث عن موضوع له علاقة بشعار الموقع. الBubble

 

سمعنا بداية العام جملة “انفجرت فقاعة الرهن العقاري في امريكا”"وسمعنا قبلها “سوق الاسهم السعودية كان فقاعة انتفخت فوق طاقتها”.كلمه فقاعة أو بالونة أو bubble اقتحمت قاموس الثقافة العامه.أصبحت الاجابة المختصرة التي تبرر أي كارثه اقتصادية تحدث. “اففففففف. انهارت بورصة روسيا!ايش اللي صار؟” فتسمع الاجابة بكل ثقة من شخص في طرف الغرفة “هادي كانت bubble يا حبيبي و انفقعت” ثم يهز كل الحضور رؤسهم بالموافقة

stock-bubble-burstxxx

ما أريد أن اتحدث معك عنه اليوم هو هذه الbubblesوكيف يمكنك أن تنظر لها بشكل مختلف يجعلك ترى فيها جانب ايجابي يغفله الكثيرين. من ينتبه له و يستعد ليستفيد منه قد يحقق فوائد خيالية. حتى اعرض لك هذا الأمر دعنا نعود بالتاريخ لثلاثة من أشهر الBubblesوالتي انفجرت:

 

the Gold rush Bubble. امريكا، قبل حوالي ٢٠٠ سنه

عاد رجال  من الغرب الأمريكي الموحش محملين بالذهب. فصاحوا بين الناس “GOLD! GOLD” و أكدوا أن جنوب غربي البلاد مليء بالذهب. صدقهم البعض، فذهبوا و جربوا فعادوا أيضا بنفس النتائج. عندها هوس الكل وذهبوا خلف حلم الذهب

 

تعرفون هذا الرجل؟

YSam

مسكين. فقد كان ممن هوس وأصابه سعار الذهب. لم يستفد سوى الوقوع في مشاكل مع Bugs Bunny وذلك جراء حفره و تفجيره في المناجم. لم يكن وحده، ترك كل الناس أعمالهم و أملاكهم و أهلهم و ذهبوا يبحثو اعن الذهب. ضحّى الناس بكل شئ و استثمروا كل أملاكهم و جهدهم. حتى ظهرت الحقيقه المرة وهي أن كميات الذهب الحقيقية أقل بكثير مما توقع الناس. فانفجرت ال bubble وعاد أغلب الناس بخفي حنين.

victorian-gold-rush

نتيجه انفجار هذه الBubble كانت خسارة و إفلاس لشريحة ضخمة من الشعب.لكن النتيجة الايجابية غير المتوقعه كانت بناء الغرب الأمريكي الموحش في زمن قياسي! فمع ثورة البحث عن الذهب استثمر الكثير في الغرب لخدمة الباحثين عن الذهب هؤلاء. فنادق، مزارع، محلات، بيوت، وغيرها من أمور البنية التحتية. وقد بقيت بعدما غادروا فشغلها غيرهم. لليوم، هناك قرى و معالم من تلك الطفرة في ولايات الجنوب الغربي  الأمريكي. و قد تحولت ولاياته من أجزاء موحشه لأحدى أكثر أجزاء أمريكا كثافة سكانية و غِِنى.

 

the Rail road Rush Bubble أمريكا, قبل حوالي ١٠٠ سنة
إليك صديق اخر ل bugs bunny

elmer fudd

هو الآخر هوس بحمى السكة الحديد في بعض الحلقات. وكان يبنيها فوق جحر الأرنب و تبدأ المشاكل. هوس عندها الامريكان ببناء أعظم سكة حديد عرفتها البشرية. تربط كل أركان دولتهم الشاسعة. الكل هوس بهذا الأمر إما بالاستثمار فيه أو بالعمل فيه.ما أن شارفوا على الانتهاء منها إلا وجاءت نكسة العشرينيات و الثلاثينيات المعروفة ب the great depression.

Railroad-Depot-001

نتيجة انفجار الbubble: توقف كل شئ. و لم تعد السكة الحديدة بالمردود و الأرباح التي أمِل فيها الناس و الدولة. و دخلت أمريكا في فقر. لكن كانت النتيجة الايجابية غير المتوقعة: هي بناء السكة! و لليوم عز أمريكا و احد أهم مصادر دعم حركتهم في المواصلات و النقل هي قطاراتهم.

 

the’”.com” stock bubbleفي أمريكا في التسعينياتSocial bubble

تذكرها صح؟ حصلت قبل حوالي عشر سنوات أوأقل عندما انتفخ سوق الاسهم الامريكي بسبب هوس الكل بالاستثمار في مجال التكنولوجيا و الانترنت. البعض اشترى أسهماً في شركات بأضعاف ما تستحق. و الآخرين انشاؤا الشركات و سعو نحو الاكتتاب السريع. عندها انفجرت ال bubble و هوى مؤشر السوق و أسعار اسهم شركات ال.com للحضيض

 

نتيجه انفجار ال bubble خسر المساهمين، و أفلس المستثمرين. وأغلقت مئأت الشركات المتوسطة و الصغيرة و اهتزت الكبيرة. لكن كانت النتيجة الايجابية غير المتوقعة هي كما ذكرهاThomas freedmanبناء البنية التحتية المعلوماتية في العالم! فقد استثمر الكثير أثناء “انتفاخ” هذه الفقاعة في مجال التقنية و الانترنت مما مكّن للانترنت أن تتوسع بهذا الشكل الرهيب في السنوات الأخيرة. فمدت الكيابل تحت البحار و بين القارات. و بنيت مدن تقنية تعتبر مراكز لإدارة هذه الشبكة.

 

الخلاصة. أنه كلما “تنفقع” أو تنفجر bubble تخلف ورائها فرص استثمارية جديدة غير متوقعة. من استثمر فيها استفاد.

 

الآن فكر في الbubbles التي حولك و التي تتوقع (لا سمح الله) أنها قد تنفجر. و كلما ترى bubble انفجرت أو قاربت أو حتى هناك احتمال بسيط لحدوث ذلك، سواء كنت ستتضرر أو لاً، اسأل نفسك هذين السؤالين:

 1. مالفرصة او الخير الذي سيأتي بسبب انفجار هذه الbubble
2. كيف يمكنني ان استغل هذه الفرصة؟ أو أن أحمي نفسي على الاقل؟


هناك أمثلة لbubbles انفجرت أو قاربت أو حتى هناك احتمال بسيط (لا سمح الله) أن تنفجر تستطيع أن تفكر فيها مثل: الاسهم السعودية، سوق العقار في الإمارات. تفصيل الثياب و أقمشته (يقال إن أرباحهم الموسم الماضي كانت ضعيفة)، القنوات الفضائية على النايل سات و عرب سات ( تزيد بالرغم من تحقيقها للخسائر.)، Facebook (ممكن أن تنفجر فقاعته قريباً). المسلسلات التركية. المعسل (قرار وزاري او انتشار مرض الكبد الوبائي أو مرض معدي آخر لا سمح الله بين المعسلين قد يفقع bubble هذه الصناعة و سوقها بين عشية و ضحاها)

 

إذا كنت عاقل و ايجابي فأنت تستوعب إحتمالية انفجار أي bubble في أي لحظة. في نفس الوقت، يمكن أن يتأخر أو حتى لا يحدث ذلك. لذا لا يجب أن تمتنع من الدخول في السوق و الاستفادة منه. لكن ليس بسذاجة ومخاطرة كما فعلت شخصيات warner brother السابق ذكرها

 

مثال للتعامل مع Bubbles لم تنفقع (و ان شاء الله لا يحدث لها شئ):
الكل يتحدث عن الهوس ببناء المولات في المملكة. البعض يقول أننا لا زلنا بعيدين عن الوصول لعدد المولات المنطقي في البلد. وأن شعبيتها و إرتفاع ايجاراتها سيستمر. و البعض يختلف و يتوقع أن bubble المولات تشارف علي الانفجار فإن تزايدها يفوق حاجة البلاد. فيعتقد أن أغلبها سيصبح مهجورا ًبعدما كان لهم “شنه و رنه” و البقية ستصارع لتشغل نفسها و تقنع المستأجر أن يبقى.

 

من الصح و من الخطأ؟ كمحللين الاثنين صح. أما  كمستثمرين عقلاء فكلاهما قد يكونا على بعيدين عن الصواب

 

عندما يكون هناك احتمال انفجار لأي bubble فلا تستثمر فيها. فإذا كنت ممن يرون الخطر في المولات فلا تشتري أو تبني مول. و لا تعمل في شركه تمتلك و تدير مولات. في نفس الوقت، فكر في استغلال الإقبال الرهيب على المولات في مشروعك أو استثمارك. لكن ليس كمالك للمول بل كمستأجر. و كمستأجر خفيف أيضاً. مرتبط بعقود تتركك خفيف بحيث لو انفجرت الbubble تكون خسارتك مقبولة و غير مؤثرة مقارنه بالربح الذي حققته خلال التشغيل. و الأهم من ذلك أن يكون مشروعك هو من المشاريع الذي يمكنه أن يعيش خارج المول لو انهارت المولات. وإلا ستحتاج أن تبحث عن مصدر دخل جديد من الصفر.

 

مثال للتعامل مع Bubbles اتنفقعت (و ان شاء الله ترجع تنتعش):
كما قلنا، انه كلما تفقع bubble تخلف ورائها فرص استثمارية جديدة غير متوقعة. سأعطيك نتيجه ايجابيه فرعية خلفتها اليوم bubble الاسهم. خلفت ورائها جيل كامل بين الخمسين و الستين تعلم الانترنت. هذا الجيل لم يكن ليتعلمه و كان سيموت بدون ان يستخدم الانترنت بشكل موسع لولا تداول الاسهم.

 

إذن أنت لديك اليوم مئات الألوف من الرجال الذين تعلموا استخدام الانترنت في فترة قياسية. تقريباً فجأة. ولكن فقط ليفعلوا شئ واحد: التداول.

 

سأعطيك فكرة مجنونة واحده لتستفيد من هذا الأمر: مجلة الكترونية خاصة بالرجال فوق الخمسين. تقدم الثقافة، الاجتماعيات، الفن وغيرها من المواضيع. رسالة الترحيب في المجلة هي“ايش صار في الدنيا!! بدل فيروز بيسمعوا سعد الصغّير. و بدل اسماعيل يس محمد سعد. الشباب في الشارع بيتكلموا بلغة غريبة. و البرامج في التلفزيون ماني قادرأفهمها. و اذا أسأل ولدي أو حفيدتي يتعاملو معايا كأني معاق ذهنياً. ما طفشت؟ أنا شخصيا طفشت. وحسيت أني لوحدي في هذه الدنيا. فعملت هادي المجله عشان العاقلين اللي زيّ و زيك. و نسيبلهم الجمل بما حمل”

 

طبعاً لو نجحت المجلة فستستطيع تحقيق دخل رهيب من دعايات متخصصة لمنتجات مثل الفيتامينات. عيادات عظام. منتجعات وعيون حارة للعلاج الطبيعي في دولة التشيك أشرطة فريد الاطرش، شقق مجاورة للحرم في رمضان. صبغات الشعر. وغيرها من المنتجات المتخصصه التي ستقدر تجميعك لهذا العدد من هذه الفئة المهمة اقتصادياً.

Email This Post 87 Comments
1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars
Loading ... Loading ...
4
October

ممكن ترجعلي ديني!:علمني ولاتفتيلي

المتصل: ألو؟. مقدم البرنامج: ألو السلام عليكم. المتصل: ألوو؟. مقدم البرنامج: ألووو نعم تفضل يا أخي بسؤالك فنحن على الهواء. المتصل: ألوو! مقدم البرنامج: أرجوا أن تخفض صوت التلفاز وأن تسمعنا من الهاتف الله يعافيك. المتصل (بعد ثواني من الصمت المربك): سلام عليكم. مقدم البرنامج: وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته تفضل يا أخي بسؤالك فالشيخ يسمعك . المتصل: ممكن أكلم الشيخ . مقدم البرنامج: الشيخ يسمعك تفضل! المتصل: سلام عليكم يا شيخ. الشيخ: وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته. المتصل: يالشيخ أنا رحت……..

 

شعبية برامج الإفتاء اليوم كبيرة في الاذاعة و التلفزيون. فلا توجد قناه عربية رئيسية إلا ولها برنامج إفتاء أو اثنين على الأقل كل أسبوع (تتحول ليومية في رمضان). و كثافة الاتصالات دلالة أخرى على هذه الشعبية الجارفة لبرامج الإفتاء. بل قد تتفق معي أنها تسيطر على البرامج الدينية الأخرى في القنوات. وهذا وضع جديد حيث أن الشعبية الدينية في التلفاز كانت في الثمانينيات و التسعينيات لبرامج علوم وتفسير القرآن (كالشعراوي) و المقاصد الإيمانية (كالطنطاوي). شعبية برامج الأحكام الفقهية أمر جديد. ولعل هذا مؤشر مثير للاهتمام. لكنه موضوع اخر.

 

ولبرامج الإفتاء فوائد كثيرة وعظيمة. كحصول الأجر للمستمع مثلا.ً وكذلك كونها من حلقات الذكر و العلم. و إن لهذه البرامج دلالات جميلة. كدلالة أن الأمة لازالت بخير و زاخرة بالعلماء الذين يمتلكون من العلم ما يمكنهم من أن يسردوا الحكم مدعوماً بالدليل من الحفظ بلا تحضير. و كذلك أن الخير والبحث عن الأحكام و تحري التقوى لازال في أفراد الأمة.

 

و هناك دلالات أخرى أعرض عليك أربعة منها في هذه الرسالة:

 

1. الترف الديني: شعبية برامج الإفتاء اليوم فيها دلالة على ارتفاع درجة الترف الديني لدى الناس. بمعنى أن الشخص لا يرغب في بذل أي جهد لتعلم أو معرفة دينه. فهو كلما أراد فعل شئ سأل. أو أنه بعدما فعله سأل.

 

تخيل أن شخصاً ذهب ليزور مدينة ضخمة و مكتظة لا يعرفها لمدة 20 يوم. يحتاج خلال هذه الفترة زيارة مجموعة من الاماكن وهو يقود سيارة مستأجرة. حتى يذهب و يجئ فيها محققاً اهدافه عنده مجموعة من الحلول:
  • أن يشتري خريطة فيدرسها و يسجل خطط السير.
  • أن يشتري جهاز navigation.
  • أن يذهب لأحد سكان المدينة و يأخذ منه الوصف لكل من المواقع المراد زيارتها.
هذه كلها حلول عملية. لكن تخيل لو أختار أن يكون حله هو أن يخرج كل صباح فيتصل على زميل له من سكان هذه المدينة. ولأنه لا يمتلك خريطة فيأخذ النصف الاول من الوصف. ثم عندما يصل لتلك النقطة يتصل مرة ثانية و يقول :”وصلت للجسر الخشبي. بعدين فين اروح؟“.
عندها يعتبر هذا الشخص قد تعامل مع أمر اساسي “كمعرفة الطريق الصحيح” بشئ من الترف. وتكاسل عن تعلم علم ضروري. و كانت ضريبة ذلك أنه كان يضيع في اليوم 100 مرة. ويصل في ساعتين للموقع بدلاً من نصف ساعة وعندما لا يرد زميله يسأل أي شخص في الشا
رع . لماذا فعل هذا في نفسه؟ لأنه “مدلع” و مترف لا يريد أن يجتهد و يتعلم.
لذاأغلب المتصلين يتعاملون مع معرفة احكام الفقه والفتوى بطريقة تشبه أن تسأل الشيف رمزي لوصفة الباشميل أثناء برامجه التي تبث على الهواء. وتعامل الناس مع احكام الفقه بهذا الشكل فيه دلالة على نظرة الناس لها على أنها علوم ثانوية. من باب “لمن اعوز وصفة فقهية سأتصل على البرنامج”.

 

2. اصلا قد لا تكون برامج إفتاء: كنت دائماً لا ارتاح لتسمية هذه البرامج ببرامج إفتاء. حتى أثلج صدري رأى للشيخ محمد الحسن ولد الددو (وهو علامة موريتاني كبير كان له برنامج رائع في رمضان الماضي بعنوان “مفاهيم” قدمه معه الشيع عادل باناعمة) قال فيه: ” ….ما يذاع اليوم لا اعتبره فتوى ولكن تعليم….ولا حتى مايحدث في دروس المساجد لا اراه فتوى….ففي الفتوى لا بد أن يكون الشيخ مطلعاً على الاوضاع الخاصة للمستفتي وهذا غير متحقق هنا”. معرفة الاوضاع الخاصة مهم. من أمثلتها مارواه ابو هريرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المباشرة للصائم ؟ فرخص له ، وأتاه آخر فنهاه ، فإذا الذي رخص له شيخ ، والذي نهاه شاب.
لذا فهي برامج عامة “تعلم الناس الدين” وليست برامج تقدم فتوى خاصة لحبيبة من ليبيا أو ابو راشد من الشارقةأو فاطمة من الاردن. وهذا فرق وإن ظهر لك أنه غير مهم لكنه حساس جداً و سنعود له في نهاية الرسالة.

 

3. إشغال من لا ينبغي اشغاله: محمد من السعودية يسأل عن حكم الصلا ببنطلون برمودة. وسعاد من الجزائر تسأل عن حكم تقليم الاظافر في نهار رمضان. وعبد العظيم من السويد يسأل عن الفرق بين زكاة الفطر والمال. و سارة من جدة تسأل عن حكم أن تؤدي عمرة ل”البوي فرند” المتوفي بعد أن كانت على علاقة غير شرعية معه. بهذا نشغل جهابذة و علماء الامة. وبهذا هم يشغلون انفسهم. بما يمكن لتلاميذ تلاميذ تلاميذهم التعامل معه. فالعالم منهم نشغله ببرنامج أواثنين أسبوعي في التلفزيون و الاذاعة. ثم هناك ثلاثة دروس في المسجد. و ساعتين يوميا يستقبل المستفتين في المكتب. 
“طيب هذا ممتاز و يعني أنه متفاعلين مع الناس”. صحيح. لكن تخيل معي مدير المطافي في دوله ما. وانه كلما سمع عن حريق لبس خوذته و “نزل للميدان” مع الافراد ليساعدهم. عندها بدون شك ستتقهقر المطافي في هذه الدوله. لأن مدير المطافي هنا ترك أعمال التخطيط و المشاريع الكبرى و اشغل نفسه بما يمكن لصغار منسوبي دائرة المطافي فعله.

4 .الفتوى كأداة دعوة و اصلاح: نظام الفتوى “تيك-اوي” والذي لا يعرف فيه إلا الاسم الأول المستفتي وبلده يحرم المستفتي في كثير من الاحيان من أن يحصل على الحل الحقيقي لمشكلته. تذكر قصة الشاب والذي ذهب للرسول (صلى الله عليه و سلم) باحثا ًعن فتوى أو ما يرخص له في الزنا. وكيف أن الاطلاع على الحال من الرسول (صلى الله عليه و سلم) عالج تلك الرغبة لدى الشاب بجانب أنه عرف الحكم.
احدى الفنانات المعتزلات تحكي قصة توبتها بانها اختلفت مع المخرج على كلمة في
السيناريو. فوضعت شال على رأسها احتراماً وذهبت تستفتي الشيخ الشعراوي رحمه الله في حكم قول هذه الكلمة. فقال لها :”
يابنتي سيبيكي دلوأتي من إن ربنا راضي عن الكلمة دي ولاّلأ وخلينا نشوف هل ربنا راضي عن حياتك؟”. فما انتهت من الجلسة معه حتى خرجت تائبة شادة الشال على رأسها.

 

لذا, فبرامج الفتوى اليوم بجانب كل ايجابياتها العظيمة فهي: ان يتصل (1) المترف “المدلع او الكسول” دينيا (2) ببرامج فتوى ليست ببرامج فتوى (3)مشغلاً جهابذة الامة و(4)لا يوجد أمل كبير في أن تغير هذه الفتوى مسار حياته.

 

اذن مالحل: منذ متى وهذا الموقع يقدم حلولاً! ولا يمكن أن يكون الحل أن تلغى برامج الفتوى فهذا سيسبب فتنة عظيمة لكن علينا أن نفهم أن ما خلف شعبية برامج الفتوى وكثافة الاتصال هو ليس طلب الفتوى. ولكن صرخة دفينة لطلب العلم الشرعي وفهم الدين. و لوأردت  أن تعرف بعض الحلول التي افكر فيها اليك الاتي:

 

1. ان يذهب الشيخ لاستديوهات القناة عشر ساعات في الأسبوع وليس ساعة. وأن لا يقف أمام الكاميرا يرد على المتصلين لكن خلف الكاميرا مع فريق الانتاج. يطور برامجاً تعليمية معاصرة. تستخدم الجانب البصري و الغرافكس والmind mapping في شرح اصول الفقه.

 

تخيل برنامج كهذا عن الزكاة مثلاً. تخيله يشبه أفلام ناشونال جيوغرافك الوثائقية. برنامج فيه جداول و رسومات و تمثيل لمشاهد حية. من بعدها من بالله عليك سينسى حكم الزكاة في حلي المرأة مثلا؟

 

2. شهادة ال(MBA) أو ماجستير ادارة الأعمال يحصل عليها الكثيرين وهم على رأس العمل من خلال حصص مكثفة. أما أن تكون حصص ليلية أو في أول عطلة نهاية اسبوع من كل شهر. وبعضها يسميexecutive MBA بحيث تناسب هذه المدراء في الشركات. فهي تعطى بشكل فصول دراسية قصيرة و مكثفة.

تخيل تبني هذا المبدأ في تعليم أصول الشرع و الفقه لغير المتخصصين. حيث أن تلقي العلم الشرعي اليوم لا زال باسلوب التلقي. اي قراءه كتاب كامل على يد شيخ. طريقة رائعة للمتخصص لكن غير عملية للعوام.


فلو كنت موظف يمكنك ان تشترك في هذه “الكلية” فتتعلم علوم القران (التلاوة، التجويد، مدخل للتفسير) و الفقه و السيرة و العقيدة. كل ذلك من خلال “حصص” مدعومة بكتب و برامج softwareفي 3 ليالي في الاسبوع أو أول ويك-اند من كل شهر.

 

3. وجود قنوات للتعلم يمكن توجيه المستفتي لها. مثال:” المتصل: يا شيخ انا كذا كذا كذا. ماالحكم؟ الشيخ: اذهب لموقع كذا في الانترنت وافتح باب كذا ستجد عنوان اجابة سؤالك. مافي انترنت؟: اشتري أو استعير كتاب كذا. مافي الكتاب؟: اتصل على مركز الدعوة في مدينتك و رقمه كذا. مافي تلفون؟: ماتسأل عنه حكمه حرام.”

Email This Post 9 Comments
1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars
Loading ... Loading ...
30
September

لماذا الحضارم اغنياء

بقشان، بن لادن، بن محفوظ، بغلف، باسمح… عند ذكر هذه العوائل الحضرمية (و غير هذه المذكورة هناك الكثير و الكثير) لا يسعك إلا التأمل في القوة الاقتصادية التي يمتلكوها.


قصص كفاحهم و عصاميتهم معروفة. وآآآه كم نحب سردها و تحفيز بعضنا بكيف تحولوا من فقراء معدمين الى بليونيريات عالميين. فهناك قصة سالم بن محفوظ رحمه الله. هاجر طفلاً من حضرموت لا يمتلك شئ. عمل كصبي لبيت الكعكي. وبشطارته و نباهته أصبح يشرف على بعض أعمال التجارة و الصرافة عندهم. ثم شاركهم في مؤسسة مالية اسمها “بنك بن محفوظ الكعكي” تحولت فيما بعد للبنك الأهلي التجاري. و عند ظهور البترول و الطفرة في المملكة تحول البنك الأهلى لمنشأة سعودية عملاقة تعد أحد أهم بنوك العالم و أكبر بنوك الشرق الاوسط.

 

جميلة هذه الحكاية. إلا أنها ليست دقيقة! أو على الأقل غير كاملة. لا تسيء فهمي. الأحداث و تسلسلها صحيح. لكن الصياغة أعلاه و التي تستخدم دائماً في سرد قصص العصاميين تسعى للاستنتاج التالي: أن صاحب القصة حقق النجاح بالرغم من الظروف الصعبة المحيطة. لكن ماذا لو كان النجاح بسبب الظروف؟

 

ما ألهمني لبحث هذه الظاهرة (ظاهرة ثراء الحضارم بارك لهم الله و رزقهم من واسع فضله) هو كتاب outliers لكاتبي المفضل على الاطلاق malcolm gladwell. فالكتاب يدرس قصص النجاح من زاوية كثيراً ما تكون مهملة. زاوية الظروف المحيطة بالناجح. فدائما ًما يتم تحليل قصص النجاح بتحليل الناجح فقط.أي بتحليل صفاته، أفعاله، قوته،ذكاءه، اباؤه و اجداده… و هكذا. الكتاب يدّعي (بل و يبرهن بالنسبة لي) بأن الظروف المحيطة بالناجح هي بنفس القدر من الأهمية. وليس في ذلك أي انتقاص من الناجح. و لا من صفاته و أفعاله و قوته و ذكاءه و اباؤه و أجداده…

لنعد لأحبائنا الحضارم. بجانب ذكاء و عصامية و مثابرة و اصرار و عزيمة كل صاحب قصة نجاح حضرمية في المملكة،هناك أسباب أخرى لا تقل أهمية أدت لهذه المنجزات الخارقة التي قاموا بها:

  1. الهجره للحجاز والعمل كصبيان: الظروف جعلت أفواج من الحضارم يهاجروا في بداية القرن الماضي للحجاز ويعمل الأطفال منهم “صبيان” في بيوت أعيان وأشراف مكة و جدة. ثم اصبح المميز المجتهد الامين من هؤلاء الصبيان يقف على أموال و تجارة “أعمامه” الحجز مجنبينهم الوقوف في السوق والتعامل مع الناس. لذا, هؤلاء الشباب وهم في سن صغير تعلموا فنون التجارة وكأنهم في اعتى جامعات إدارة الأعمال. وعلى مدى السنين توسع إدراكهم و شكلوا فهماً عملياً للسوق وفنونه كالمحاسبة و الجرد والتفاوض و التسعير. بل وحتى ما يمكن اعتباره بدايات التسويق و الفكر الاستراتيجي. واستمروا لسنوات في هذه “الجامعة” حتى اصبحوا أساتذة التجارة و اسيادها.
  2. تاريخ الميلاد: أغلب الحضارم الذين صنعوا امبراطوريات كان من المفيد من أن يكونوا من مواليد بداية القرن العشرين (1900 الى 1920). لأن هذا يعني أنهم قد وصلوا لسن الشباب و بدأو في الاشراف على تجارة أعمامهم في الثلاثينيات و الأربعينيات الميلادية. وعندما حلت الخمسينيات الميلادية و بدأ خير البترول كان قد أتم الواحد منهم 10-20 سنه من التدريب و أخذ خبرات هائلة في التجارة. بل وكانوا عندها في ختام عقودهم الثلاثين والأربعين من العمر وهو سن ممتاز لبداية بناء الأمبراطوريات.
  3. الحزب الشيوعي الاشتراكي في حضرموت: بدأت امبراطوريات هؤلاء الحضارم في التوسع. لكن ما أن حلت الستينيات الميلادية حتى وقعوا في فخ محرج: لم يعد لديهم عمالة تلبي احتياجاتهم للتوسع. فالحضارم (و الى وقت قريب) لم يوظفوا إلا حضارم. وهي فلسفة ترى أن أفراد المؤسسة هم أسرة كبيرة رب العمل فيها كالوالد و ليس المدير.
    في ذلك الوقت تحديداً ظهر الحزب الشيوعي الاشتراكي في حضرموت. وكانت أوقات صعبة حيث أنه تزامن مع ذلك فقراً أشد مما كان. والأكثر سوءاً هو الاضطهاد الفكري حيث أن مبادئ هذا الحزب لم يرتاح لها الكثير من الحضارم. يصف د. عبدالله بن محفوظ الكندي (عضو غرفة جدة) تلك الفترة بأنه كان يفر الحضارم مهاجرين للمملكة. فأنشأ كبار التجار في جيزان ما يشبه المعسكرات التأهيليه التي تستقبلهم و ترتب تفويجهم لجدة و مكة حتى يباشروا أعمالهم في محلات و مواقع بناء مؤسسات الحضارم الكبرى.
    أفلح هذا العمل في استقطاب ما يزيد عن 120 ألف حضرمي في زمن قياسي. ضخوا كلهم لهذه المؤسسات.
 
لذا, نستطيع أن نقول هنا أنه كان لهذه الأسباب الثلاثة (العمل كصبيان و تاريخ الميلاد وهجرة الحضارم الثانية للحجاز) فضلاً كبيراً فيما حققه هؤلاء الحضارم الجدد نسبياً على الحجاز. وقد حققوا مالم تحققه الأسر الحضرمية الأقدم و الأكثر عراقة منها في الحجاز. فسبقوا (اقتصادياً) العوائل الحضرمية القديمة كباناجة و باناعمة و باعشن و باروم و الجفري مثلا. فهؤلاء كانوا قد “تحجّزوا” في الفترات المذكورة أعلاه. وانشغلوا في اوقات الطفرة وما قبلها بالعلم و الدين و الوظائف و المناصب. تاركين الكفاح التجارى وصراع الفقر لهذه للأسر الجديدة.

 

لست مقتنعاً؟ لعل هذه الاحصائية التالية ستقنعك. في برنامج وثائقي على قناة العربية اسمه “هجرة الحضارم” ذكر د. عبدالله بن محفوظ الكندي أربعة عدهم البرنامج “اسماء حضرمية لمعت في سماء التجارة والوفاء”. إليك بعض المعلومات عنهم والتي جمعتها ببحث بسيط قمت به:

 

 


الاسم


تاريخ الميلاد


الاصل في الحجاز


النشاة


الحالة التعليمية


الانجاز


الشيخ: احمد سعيد بقشان


1910-1920


جيل أول طفل مهاجر من حضرموت


صبي لاعيان الحجاز


أمّي


امبراطورية تجارية


الشيبة: سالم بن محفوظ


1910


جيل أول طفل مهاجر من حضرموت


صبي لاعيان الحجاز


أمّي


امبراطورية تجارية الاهلي التجاري


المعلم: محمد بن لادن


1908


جيل أول طفل مهاجر من حضرموت


صبي لاعيان الحجاز/ حمّال


أمّي


امبراطورية تجارية مقاولات


الشيخ: احمد بغلف


لم اجد التاريخ


جيل أول طفل مهاجر من حضرموت


صبي لاعيان الحجاز/ حمّال


أمّي


امبراطورية تجارية مقاولات وبضائع



 

لاحظ التطابق الكبير لدى هؤلاء الأربعة. و لو توسعت العينة لوجدت استمرارية لهذه الصفات في أغلب اثرياء الحضارم.


عبر كثيرة في هذه الزوايا من قصص كفاح هؤلاء الأشخاص. من أهمها حكمة و تدبير الخالق سبحانه. تخيل هؤلاء الأربعة عندما كانو ينظرون بحزن لاقرانهم من أطفال أعيان الحجاز. لم يعلموا أن العزيز الحكيم يخبئ لهم خيراً وفيراً. لكن ليحصلواعليه وجب أن يبدأوا صبياناً فقراء, ليكافحوا في التجارة, و يتعلموا استعدادا للطفرة. ثم ليبتغوا من فضل الله.


نكرر ختاماً أن هذه الظروف لا تنتقص من كفاحهم شئ. فهذه الظروف مر ويمر بها آلاف من الناس. ولكن التغلب عليها (أو استغلالها كما اظهرت الرسالة) كانت يتطلب شخصيات عظيمة.

لا تنسى ان تسجل عنوانك البريدي. فهناك رسائل و عروض فقط لمن يزودونا بمعلوماتهم. فقط سجل الاسم و الايميل في المنطقة المخصصة فوق على اليسار. ويمكنك الغاء الاشتراك بكل سهولة ان لم يناسبك الامر.

 

Email This Post 26 Comments
1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars
Loading ... Loading ...
Get Adobe Flash playerPlugin by wpburn.com wordpress themes

Get Free Google Page Rank

Switch to our mobile site

WP SlimStat