في الزاوية الحمراء الفريق الأول: وهو من المحافظين الملتزمين بفكرة اساسية واحدة. وهذه الفكرة هي التي تفسر كل التصرفات و ردات الفعل و المواقف لهذا الفريق.

الفكرة التي تجمع هذا الفريق من المحافظين هي اتباع مقولة “الله لا يغير علينا”. أي أن التغيير، أي تغيير، يعتبر مرفوض. ويفضل دائما تجنبه لو أمكن. فالمخاطر (في نظرهم) التي قد تحدث من التغيير أهم من أي مكاسب. و التعب أو الارتباك الذي قد يصاحب التغيير في بدايته عذر يبرر عدم السعي نحو أي وضع جديد أفضل.

يشمل هذا كل نواحي الحياة: الفقه، التعليم، المرأة، القضاء، الاعلام، عدم السماح للحارس بمسك الكرة العائدة من المدافع ولا استخدام الحكم للتكنولوجيا، اعادة ترتيب قنوات الدش (الامثلة الأخيرة مزاح طبعاً). ستجد هذا المحور (محور مكافحة التغيير) واضحاً في كل ردود أفعال أهل هذا الفريق.

هذا الفريق يتكون من الكثير من المتدينين. وفيه غير المتدينين المتمسكين بالأعراف بشكل مفرط. وهو فريق ينتمي له أو يتعاطف معه الكثيرون. وهم أُناس لا يحبون التغيير. يأتون بكل الألوان. منهم المتشدد في ذلك ومنهم الأقل تمسك. قد نكون أنا وأنت منهم.

وفي الزاوية الزرقاء اللبراليين: وبغض النظر هل هذه التسمية دقيقة أو لا ولكن له هو الآخر فكرة مركزية كل المنتمين لهذه الفئة يلتزمون بها. وهو الفريق الأصغر (الأقلية) لكن ثقافة افراده و حضور نجومه اعلامياً جعله مسموع.

الفكرة المركزية التي تجمع هذا الفريق هي “التحرر”. فأفراد هذا الفريق قد ملّو من تحكم وتسلط الفريق الأول خلال الربع قرن الماضي.  فأصحاب الحس النهضوي الوطني فيه ملّو من أعداء التغيير الذين يحرصون مثلاً على أن يغلق الدُكّان وقت الصلاة أكثر من أن يهتموا بصلاحية ما يباع فيه أو استلام البائع لراتبه. ملّو من الذين يحرصون على أن يكون هناك “بارتشن” يفصل بين الرجال و الناس في البنوك أكثر من حرصهم على دور البنك في تنمية المجتمع ودعم مشاريع البلد و تقديم التسهيل لننتج وننافس. ملّو من الذين يلاحقون كاشفات الوجه أو ملونات العباءه و ينظرون لهم على أنهم فاسدات مفسدات حتى لو ثبت لهم أن البنات هؤلاء لا يتركون فرض صلاة و بجانب الدراسه كل وقتهم هو للعمل و البر و الاحسان.

الأهم أنهم ملّو من أن التعليم و الطب  والناتج القومي و العدل والحقوق للمرأة و الفقر والصناعة و الاقتصاد و الأمن هي خارج الأولويات.

أما المتحررين فيه ملّو مما يعتبروه قمع للحريات الشخصية التي تسمح لهم أن يعيشوا حياة متحررة من القيود الاجتماعية التي يرونها قديمة أو القيود الدينية  التي يرونها متزمتة. أو أنهم يعتبرونها Too Much.ينتقدون دوماً النفاق الاجتماعي الذي نعيشه (ثمانية مليون تذكرة سينما اشتراها السعوديين في البحرين وحدها فقط في 2010 كما ذكر مقال صحفي!!)

كل هذا الملل جعل هاجس هذا الفريق هو البحث عن التحرر. حالهم كمن هو محبوس بالسلاسل داخل كوخ. كل ما يريده الآن هو التحرر من السلاسل والخروج من الكوخ. ما سيجده في الخارج موضوع آخر. حتى لو كان هناك احتمال التحرر والخروج لارتباك مدمر. أو الخروج من “حفرة لدحديرة”. المهم الآن التحرر.

حتى أفراد هذا الفريق يأتون بكل الألوان. و منهم المتشدد في ذلك ومنهم الأقل تمسك. وقد نكون أنا وأنت أيضاً منهم.

توضيح مهم: نتحدث عن اللبرالية بمعايير سعودية. “حاجة أليفة” يعني. فهي ليست غربية فيها تحرر تام. ولا عربية فيها علمانية كاملة.

المصيبة الكبرى هي أن هناك فريقين لكن ليس هناك مباراة! ليس هناك دوري! ليس هناك حتى كرة! يعني أن العمل الذي ينبغي ان يتمخض (حلوة يتمخض) من أن يكون هناك محافظين او لبراليين لا يحصل. لا جمعيات و لا مشاريع ولا لجان. ولا حاجة.

تخيل الدوري السعودي بدون مباريات مثلاً. هناك فقط ادارات تتقاذف على صفحات الجرائد. لا لعب، لا مباريات. بس كلام. في الحقيقة لا تحتاج للكثير من التخيل في هذا المثال.

جدل الفريقين اليوم هو لاثبات أن الآخر ليس فقط  خطأ بل وشرير. وهذا لا يفيد أي من القضايا التي يتحدثون فيها.

انظر للطرح حول أي موضوع (هيئة, اختلاط, اغلاق المحل وقت الصلاة). أو حتى المواضيع في بداية الرسالة. هل أحد يعمل شئ ؟ لا. فقط تسمع المحافظين و ردودهم محفوظة. فهم دائماً سيقولون أن الدفاع عن شعائر لا بد منه و الفساد و سخط الله علينا أن لم نقم به. أما اللبراليين فيتذمرون من هذا القمع للحريات وتعطيل النهضة.

وهذا النوع من النقاشات لا يفيد. لا يفيد و لا يقدم و لا يؤخر وهو دائر بعقم في البلد منذ الثمانينيات الميلادية.

عموماً  اسمحلي ان أقدم لك دعوتي هذه. أقبلها أو أرميها: أنت كفرد لا يهم لو كنت تصنف نفسك لبرالي او المحافظ. هي قناعتك التي قد تبقى عليها أو قد تتغير. هي مبدأ ينعكس على تصرفاتك و قراراتك و أحكامك و مظهرك. وأعلم أن باقي الناس مثلك. فيهم المحافظ و فيهم اللبرالي. هذه قناعاتهم وعليك التعامل معها.

اما الفريقين ففيهم أخيار و أشرار. منافقين وأشراف.  أذكياء وأغبياء. لكن المشكله أن الفريقين يتنافسون بدون مباراة او كرة. عندما تجد فريقين 11 ضد 11 لكنهم  يلعبون بدون كرة. ماذا تسمي هذا؟

لعل التحيز لأي من الفريقين غير مفيد. فكر في التحيز للحق و الكلام الايجابي والتعامل مع الأفكار وليس الناس.