زرت مدينة مانشستر قبل حوالي شهرين. وقد اقترحت الجهة التي ذهبت للاجتماع بها أن انزل في أحد فروع فندق premier Inn http://www.premierinn.com/en/  حيث أنه ملاصق تماماً للبناية التي سنجتمع فيها. متسلحاً بمعرفتي أن هذا الفندق هو ضمن سلسلة منتشرة في بريطانيا وأنه من المؤكد أن هناك أكثر من واحد في مانشستر, تأكدت أن أخبر سائق التاكسي عند المطار ان يأخذني لفرع ال premier Inn  المواجه للمركز التجاري trafford center. فابتسم و اخبرني أن حول هذا المول ثلاثة فروع premier Inn  فأيهم أريد؟ بإرتباك راجعت ملفي لأجد ورقة الحجز و التي فيها اسم الشارع و البناية.

كم premier Innموجود في بريطانيا الصغيرة؟ حسب معلومات موقعهم هناك اكثر من 580 فرع في بريطانيا و ايرلندا. ويتوسعون عالميا ايضا فلهم اليوم في دبي 3 فروع.  وهي سلسلة ناجحة جداً لما يعرف ب Budget Hotels أي انها تقدم اسعار اقتصادية لعملائها. تبدأ كما يزعمون من 29 باوند ولكن معدلها هو 60 الى70 باوند (300 ريال في دبي) . سعر ممتاز مقارنة بأسعار فنادق بريطانيا خصوصاً تلك التي تكون في المدن الرئيسية.

عودة للرسالة. لماذا أريدك ان تفتح فندق؟ ليس ضرورياً ان تفتح فندق. لكن أريد أن أقدم فكرة مشروع بعيدة عن الأفكار المستهلكة والتي يركز عليها الناس. فأصبح النجاح فيها صعب و مجهد جداً. الكل يفكر في مطاعم أو محلات ملابس أو حلاق أو كوفيرة. تاركين مشاريع في قطاعات لازالت مفتوحة جداً ومن يستطيع فيها أن يقدم منتجاً او خدمة “معقولة” فسينجح نجاح باهر.

لا تجد تصنيف النجمات في premier Inn. فهو لا يهمه تقييم جهات رقابية لعدد النجمات التي يجب أن يروج عنها. ولا تجد استمرارية في نوع البنايات ايضاً. فمنه أكواخ خشبية على طرق زراعية ومنه بنايات  زجاجية في وسط المدن.

 لذا لو اردت تصنيفه بما تصنف به الفنادق فلن تستطيع. ففيه أمور مما تجده في أفضل فنادق الاربعة نجوم. و يفتقد لأمور اخرى تجدها في فنادق الثلاث نجوم. هذه السلسة لم تلتفت لمعايير تحديد التصنيف و المستوى. فعلت ذلك لتضع في قلب لمعادلة عميلها المستهدف. و هو السائح او المسافر البريطاني العادي. والذي يهمه تلبية ميزانيته للسفر. ومقابل ذلك يهمه أن يكون في الفندق و الغرفة ما يريد امور محدده فقط . وأن لا يكون في الفندق ما لايهتم كثيراً به.

فليس في premier Innمثلا خدمة الغرف. هناك مقهى أو Bar صغير عند المدخل تنزل لتشتري الماء أو بعض المعجنات. حتى لو احتجت لمخدة او منشفة يلزمك النزول للfront desk لتأخذها. ليس في الغرفة ثلاجة. و التلفزيون صغير.

في المقابل. مستوى النظافة ممتاز جداً و يتعدى بالنسبة لي أي فندق اربعة نجوم كنت قد نزلت فيه في بريطانيا من قبل.lobby  واسع و جميل و بوفيه الافطار ممتاز ولا يكلف سوى 5 باوندات. كما أنه كفندق مناسب و متماشي مع جداً مع المسافرين الذين معهم اطفال.

إذا كنت سائح أو مسافر بريطاني وتريد أن تتبع ميزانية ضيقة في رحلتك فستعشق هذه الفندق. لأنه، وهذا هو الشاهد في الرسالة، نجح في تقديم كل ما يهمك و اعفائك مما لا تكترث له كثيرا في رحلتك .

معتمداً على هذه التجربة، قيم سوق الفنادق في المملكة. تحديداً في المدن الكبرى. هناك المشاهير أصحاب النجوم الأربعة و الخمسة و الاجنحة الفندقية الفاخرة، و مشكلتهم أنهم جميعاً باهظون جداً (وفي حالات كثيرة بدون سبب). و هناك فنادق أقل شأناً، ومشكلتها مستوى النظافة الغير مقبول ابداً. و هناك الشقق المفروشة ومشكلتها انها شقق مفروشة ! و ليست فنادق.

الآن، متجاهلاً هذه الثلاث تصنيفات تخيل معي هذا السائح السعودي. هو رجل من الرياض مثلاً  يبلغ من العمر 30 الى 40 سنة. متزوج وله 3 أو 4 اطفال. يعمل كمدير متوسط الدرجة في شركة خاصة. أو انه نائب مدير فرع بنك. يزور الشرقية في بعض عطل نهاية الأسبوع و الأعياد بما لا يتعدى الأربعة أيام. إما لزيارة أقارب أو أرحام أو لحضور مناسبات أو للسياحة في الخبر و البحرين.

اذا أردت ان تستلهم مما قرأت عن premier Inn فمن المؤكد انك تستطيع تصميم فندق مثالي لهذه الفئة. فستختار اسم “مودرن” و جذاب. واحساس التصميم ذكي و عصري بدون رخام وكنب وثير وهذا الكلام الفاضي. ولكن اراضي خشبية و كراسي من الستيل. غرف واسعة وفيها كنب يتحول لسرر. وهناك فاصل مفتوح في وسط الغرفة ليعطى عزلاً جزئياً لمنطقة السرير عن الجلوس. ووحدة “مطيبخ” صغيرة للغاية. غرفة ألعاب فيها بلاي ستيشن و افلام ديزنى و ألعاب اخرى لأطفال النزلاء.

نعم, الاستثمار في الفنادق للكبار فقط. فالتكاليف اللازمة مهولة بكل المقاييس. لكن هذا المشروع يمكن تنفيذه بجزء من جزء مما يكلف مشروع فندق معتاد:

1. الاتفاق مع مطور عقاري لبناء فندق من خمسة طوابق في كل طابق ثمانية غرف فقط مقابل أن تستأجر البناية 20 سنة مقابل ايجار سنوي. ويمكن استاجار عمارة و تحويلها لفندق بشئ من الترميمات الذكية.
2. فرش الفندق و عمل الديكورات بإستخدام التفكير العصري الغير مكلف
3. تكاليف التشغيل كالعمالة والفواتير و التسويق و التكاليف الادارية.

عندما تفكر في ما يتطلبه انشاء فندق فانت تتخيل رقم فيه 7 الى8 اصفار.لأنك لا شعورياً تربط الموضوع بالماريديان او الشيراتون او الهيلتون. لكن  فكر في الموضوع بشكل مختلف. ناظراً ليس في سوق الفنادق ولكن في متطلبات الناس في السفر. هذا تحديداً ما فعله premier Inn.

إذا ما درست فئة كتلك التي عرضتها لك (رجل متوسط العمر من الرياض) وطورت فكرة لفندق يلبي احتياجاتها حيث أنه يكون قد “فصل على مقاسها” بمعنى الكلمة، ثم بحثت عن مستثمرين معك، فقد تكون قد انشأت لنفسك مشروعاً مربحا للغاية.

لماذا سينجح؟ تخيل الرجل الذي وصفته لك. هل تعتقد أنه سيفضل الشقق المفروشة الكئيبة أو الفنادق الشهيرة الباهظة أو الصغيرة الغير نظيفة. أم فندقك الذي يجمع له أفضل مافي هؤلاء الثلاثة؟ بالطبع سينزل عندك. فأنت تقدم له حل يناسب احتياجاته و خصوصياته. أنيق و نظيف و بسعر معقول. أنا سأنزل عندك.

أحتاج منك الصبر حيث أن اللغة ستكون قاسية. كما أحتاج منك كمية وفيرة من الحبال لتربط معي أفكار هذه الرسالة و لتخرج بالمضمون أو بالفكرة الأساسية التي أحاول أن أوصلها لك. تمام؟ إذن let’s go
شرشف الصلاة. هو شرشف أو ملاية ترتديها المرأة عند الصلاة. ولأنه مريح و يصنع دائما من خامات باردة فهو محبب و متعدد الاستخدامات. في الحجاز مثلا, يستخدم شرشف الصلاه كحجاب داخل البيت. فلو زرت احدى محارمك في نهار أحد الأيام و أستقبلتك مرتدية شرشف الصلاة فأعلم أن عندها في البيت سباك أو فني اصلاح الثلاجة. أما في المساء فهو الحجاب الملبوس عند زيارة الاقارب و الارحام غير المحارم (كزوج الأخت مثلا في بيت العيلة).

وشرشف الصلاة من ثوابت ديكورات غرف الجلوس . ومن يشعر بالبرد من المكيف لكن لا يريد إغلاقه تجده مباشرة يبحث عن شرشف الصلاة ليلتف به.أما الأطفال فيستخدموه في صناعة خيم بين الكراسي و الطاولات (على الاقل هذا ما أذكره من طفولتي شخصياً).

كما أنه يتحول في بعض الاحيان لزي عمل Uniform . . فالأم غالباً ما ترتديه عندما تتفقد أحوال البيت في منتصف الليل حتى لو لم تكن تصلي. لا أدرى لعله يشعرها بالأمان. أو أنه البديل المحلي لروب قميص النوم. أو أنه لو كان في البيت حرامي فعلى الأقل ستقف محجبة أمامه.

كما أن نسبة ارتداءه تزداد في موسم الأختبارات. ولعل هذا يتماشى مع حالة الابتهال و الدعاء بالتوفيق للاولاد. وهو رداء الوقوف بالشباك أو على عتبة الفناء لابلاغ الاطفال ان المغرب قد اقترب وأن وقت الدخول للبيت قد حان.

ما سبق ذكره ليس تهكم أو انتقاد. هو توصيف لبعض استخدامات شرشف الصلاة. شخصياً أجدها كلها جميلة و من تراثنا و تقاليدنا التي نحب. وهي ليست تجاربي الشخصية. بل هو ما نراه و نسمعه من الاخرين و تعرضه لنا الافلام و المسلسلات. وانا متأكد انك كنت تقرأ و ابتسامة الMe Too  مرتسمة على وجهك.

لكن. هناك دلاله أخرى. وهي ليست بالضرورة لتعدد استخدامات شرشف الصلاة ولكن للمهام و الأدوار التي تلعبها اليوم المرأة في مجتمعنا. والتي يكون فيها شرشف الصلاة قاسماً مشتركاً في كثير من الاحيان. حيث ان المرأة (ليس كلهن طبعا) اليوم قد خرجت من الصحوة الدينية الساطعة التي انتشرت في الثمانينيات بشخصية “الدراويش” وأصبح شرشف الصلاة و السبحة و السجادة و الثياب الفضفاضة رمزا لهذه “الدروشة”. مع الدروشة أضيف لذلك المسكنة و التضحية والاحتراق للاخرين.

انا لا اقصد طبعا هؤلاء الدراويش

ولا هؤلاء الدراويش المشهورين من الاسماعيلية

أقول “دروشة” وليس بالضرورة تدين أو “طواعة”. نعم تتقاطع مظاهر الدروشة هذه مع التدين عند ممارسة العبادات. لكن الدروشة في المظهر و في أسلوب الكلام و تحديد الاولويات  تستمر حتى عند عدم ممارسة العبادة. فقد تجد السيدة ملتفة بالشرشف حول رأسها وبالسبحة حول معصمها و السجادة لا زالت دافئة من الاستخدام و المصحف في الجوار. سواء كانت تتعبد أو لا. بل لعلها “نازلة نميمة” في التليفون.

هذا المزيج من الدروشة و المسكنة و الاحتراق للأخرين شغل النساء عن مجتمعهم و أمتهم. والأهم, فقد وقعوا بذلك في فخ الانشغال عن الأهم بالمهم. بل وفي حالات كثيرة الأنشغال عن الأهم بغير المهم أصلا. فشغل الام مثلا بطبيخ ابنتها المتزوجة حديثاً عن أن تتعلم شيء جديد أو أن تضيف لبلدها. و شغل الأم ذهنياً و عاطفياً بمشاكل ابنها في العمل عن أن تقوم بواجبها التطوعي نحو المجتمع.

اعتقد و مع وجود الخادمات في المنازل أصبحت النساء (ليس كلهن طبعاً) اقرب لكونهن “درويشة منزل” بدلا من كونها ” ربة منزل”. فهذا اللقب، لقب ربة المنزل، قد تستحقه و بجدارة اخواتنا من اندونيسيا و الحبشة و بكل جدارة. و لكن هذه موضوع أخر.

درويشة المنزل: استخدام مفرط للألفاظ الدرامية او الدينية العامة. “الناس في الناس والعنزة في النفاس” كما يقول المثل الحجازي القديم. تدور من غرفة لغرفة في أحيان كثيرة بدون هدف او مهام محددة. كالمراسل الذي يخاف ان يرفد فيدور بالخطابات بين المكاتب ليوهم الناس أنه له دور في المنشاة.

أما أكبر من ظلمته النساء و اللاتي تنطبق عليهن اوصاف الدروشة و الاحتراق للاخرين فهو ظلمهن لأنفسهن. فلم تعد تحب أو تراعي أو تقدر ذاتها. بل وتحس بالذنب لو حصلت على رضى ذاتي. حيث ان الدروشة و التضحية تقتضي على صاحبها العذاب و الهم الأزلي.

يعجبنى جدا برنامج الدكتور الخليفي (موسوعة الاسرة) كل أربعاء على قناة الشارقة. و من أكثر ما يعجبنى هو ردوده على أمهات المراهقين المتصلات. تشتكى عصيان ابنها الذي تعدى سن الثامنة عشر مثلاً. أو اصرارة على الشرب أو المخدرات أو اي انحراف آخر وقد وصلت معه بعد كل المحاولات لطريق مسدود. فيخبرها أن لا تضحي بمستقبل أخوته الصغار و بيتها وان تكمل حياتها. فتقول له هذه الام “لكن يادكتور ما أقدر أكمل حياتي وهو في هذه الحاله” فيقول لها “بسيطة يا أختى الفاضلة. اشغلي نفسك لتخرجى من هذه الحالة”. فتقول له “كيف؟” فيصعقها بقوله “حبي نفسك. حبي وقدري ذاتك. اعملي شئ مفيد”. عندها تصمت الأم تماماً. فبالنسبة لها هذه الكلام كلام مجانين. وسلامة الدكتور من الجنون.

دعنى ألملم لك الموضوع بهذه الخلاصة. قد تكون شخصية الدراويش المتمسكنة المضحية للمرأة هي حجة للهروب من المسؤلية. تماماً مثل ما أن شخصية الموظف المشغول بتأمين العيش و مصاريف الحياة هي حجة للهروب من المسؤلية للرجل.

مثال مهم لنا في أختين، كانتا في قلب معمعة الحياة و هموم الناس ونهضة الامة و تحقيق الذات. الأولى اشهرت بكونها زوجة. و الثانية بكونها أم. هن عائشة زوجة رسول الله صلى الله عليه و سلم، و أسماء أم عبدالله بن الزبير، بنتي ابي بكر الصديق رضي الله عنهم أجمعين. هل وصلنا عنهن وصفات طبخ؟ أم كيف انهن كن “فزيعات” لأقاربهن في baby sitting للاطفال؟ ابدا. ما وصلنا عنهن هو ما كان أساس انشغالهم. الدعوة و السياسة والجهاد و التطوع و العلم.

هدف الرسالة؟ التندر و الانتقاد الجارح لأمهاتنا و نساءنا؟ النصح و شحذ الهمم؟ المهاجمة؟ التعليم و التفهيم؟ هدف الرسالة هو هدف واحد: أن تساعد هذه الرسالة أي من النساء اللاتي يقرأنها ليتذكروا أن الدروشة والاحتراق والتضحية بكل شئ واهمال الذات و تعطيل كافة أدوار الحياة الممكنة الأخرى هو اختياري و ليس اجباري. فالعوائق التي تمنعها من أن تمارس حياة كاملة هي في أغلبها اوهام. ويمكنها فعل ذلك بدون ان تضيع وجباتها الذهبية الأربعة: حقوق دينها و زوجها و بيتها وأولادها. صعب لكن ممكن. وان الدروشة و “شغل الولايا” هو الهروب السهل.

طريقة اخرى للملمة الموضوع: تفكّر في احاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم الدالة على فضل العلم و العمل و السعي في قضاء حاجات و فك كرب الاخ المسلم. لكن هذه المرة فكر في الحديث ليس موجها للرجال و لكن للنساء.

اشاعتين أو تعليقين سأذكرهم قبل أن يذكرها الاخرين. الاولى هي أن هذه الرسالة مؤامرة لتشغل الناس عن كارثة الامطار. و الثانية هي أنني متواطئ مع دور السينما العربية للترويج عن الفيلم من خلال التسويق العكسي

أكيد أنك على الأقل قد سمعت برواية و أفلام twilightو new moon. وهي رواية خيالية  رومانسية عن مصاصي الدماء موجهة للمراهقين و الشباب. لماذا علينا ان نحمي فتياتنا من هذه الرواية وافلامها؟ لا ليس لحمايتهم من العض (فالمعجبين بنجوم الفيلم عندما يتقابلون معهم يتوسلون لهم بان يعضوهم. ثم يطبق النجم بأسنانه على يد المعجبة فتحصل على صورة تذكارية لا تقدر بثمن).

لا, و لن اتحدث عن التحذيرات المعتادة من خطر الروايات والأفلام على قيم العفة و الحياء. فالبنت تخرج من الفيلم اياه وتطب في علاقة مع اول “دنجوان” يعترض طريقها. فهذه تهديدات مستهلكة و نسمعها طوال الوقت. انا ساذهب لشئ أبعد. شئ شيطاني!

شاهدت الفيلم أثناء مباراة الجزائر و مصر الثانية. حيث أن توقعاتي لتبعات المباراه جعلتني أنفر منها. فقفزت لقناةMBC Max أثناء ءاحدى فترات توقف العب لاجد فيلم Twilight يبدأ. شئ فشئ تركت المباراة و اندمجت مع الفيلم.

 من الملائم الحديث عن هذا الفيلم هذه الأيام. حيث ان الجزء الثاني من هذه “الملحمة” في السينمات. فيلم New Moon. والتوقعات تقول أنه قد يكون أكبر فيلم محقق للارباح (وليس الايرادات) في التاريخ

الرواية تتحدث عن طالبة الثانوية “بيللا” والتي انتقلت لتعيش مع والدها. تتعرف في المدرسة على “ادوارد” الذي تعتقد في البداية انه يشمئز منها ويتجنبها. لكنها تكتشف أنه مصاص دماء. و يعترف لها بذلك. وأنه على العكس لا ينفر منها لكنه يقاوم انجذابه لها. ثم , طبعا, يحبان بعضهما البعض.

يمكنك بسهولة أن تستوعب او أن تتفهم شعبية الفيلم المجنونة بين المراهقات بل و المراهقين. تصوير متقن, مناظر طبيعية خلابة, اجواء مغيمة , غابات كثيفة, أبطال الفيلم و جاذبيتهم. أضف الى ذلك عامل مصاصي الدماء. ونفحات من ألأكشن والكوميديا هنا و هناك. من يستطيع مقاومة هذا كله!

اللقطة المحورية في الفيلم والتي بنيت هذه الرساله عليها يجري فيها الاتي:  تبداء “بيللا” بالضغط على ادوارد ليخبرها بسره. خصوصا وأنها شاهدته يقوم بخوارق كأن يوقف سيارة بيده وأن ينتقل من مكان لمكان بلمح البصر. ثم تخبره بأن التفسيرات المحتملة لحقيقة هويته التي فكرت فيها تفترض حجر الكريبتونايت او لدغات العناكب (اي انه قد يكون  سوبرمان او سبايدرمان) فيقول لها (وهذا هو الشاهد) “ماذا لو كنت عكس ذلك” أي أنه النقيض او المضاد لهؤلاء الابطال. اي انه الشرير.

في هذه اللحظات من الفيلم. يمر المشاهد ب paradigm shiftاو تغيير منظور نحو ادوار (وأريدك أن تتخيل هنا فتاه عمرها 13-14 سنه تتابع بكل حواسها). فيتحول منظورك نحوه من انه روح خبيثة تسكن جسد بشري همها مص الدماء . يتحول منظورك نحوه لتراه شاب ظريف “سوووووووو رومانتيك” .وهو في الحقيقة  الأثنين سوية . نعم, هو درب نفسه على شرب دم  الحيوانات بدلا من البشر. ولكن ليس بالضرورة لانه تغلب على الشر. و لكن لأنه يريد ان يعيش حياة مدنية عاديه وسط البشر. ولو هجم على انسان كلما جاع فسيلاحق من الناس و سيحرقوه.

الparadigm shift أو تغيير المنظور الرومانسي هذا يجعل المشاهد لا شعوريا يتعاطف مع ادوارد. كما نتعاطف مع اي حرامي مثلا في فيلم عندما تكشف لك الحبكة الدرامية انه مر بطفولة قاسية مثلا. فتنسى أو تتناسى أن لادوارد روح شيطانية. وتنسى أنه جثة متحركة. وأنه لن يتوانى للحظة ان يتناولك على العشاء لو قابلك. وتبدأ بتشجيعه من داخلك.

لكن, هناك فرق ان تقودنا الحبكات الدرامية في الافلام للتعاطف مع حرامي خِزن فقير, او عميل مزدوج تحت ضغط, أو قاتلة لزوجها البغيض, أو فتاه ليل مستعبدة. وأن تقودنا لنحب و نفتتن و نعشق روح شريرة (حتى ولو كانت افتراضية).

موضوع اخر لكن مشابه. اذا قرأت أو شاهدت أي شئ عن عبادة الشيطان ستجد تعارضات كبيرة في الروايات. لكن التشابه الكبير بين كل عبدة الشياطين هو كيفية دخولهم هذا المجال المفزع الضال. كلهم يخبرون قصص تتلخص في :عرض ابليس كشخصية محبة للبشر. يساعد الناس في تحقيق رغباتهم و شهواتهم. وان الثقافات و الديانات تظلمه بنسب كل الشر له.

اذن فالخطر على فتياتنا الذي أذكره هنا هو خطر “تقبل” او “تفهم” الشر. و بالرغم من اننا دائما نؤمن ان في جوف شبابنا ما يكفي الدين و حولهم ما يكفي من الحصون لحمايتهم. وان بناتنا لن يتعدى الموضوع معهم مشاهدة الفيلم ثم نسيانه. لكن علينا أن نفهم أن هناك عقل لاواعي. يسجل و نحن لا نشعر.

 لذا فأقل مايمكن فعله مع الفتيات من حولنا (لو لم ترد أن تنزع الرواية من يدها أو أن تمنع مشاهدة الفيلم) هو ان تناقش الفيلم معها. حتى تتاكد ان كل مافي العقل اللاواعي قد خرج لعقلها الواعي. عندها يمكن للايمان في جوفها ان يتفكر فيه ويطرده تماما. مثال ذلك ان تسالها “هل صحيح أن ادوارد الحقيقي مات ومصاص الدماء يستخدم جسده؟ مسكين ماذنب ادوارد الحقيقي الذي قتله و مص دمه هذا الشيطان؟ هل يظهر في الفيلم ماهي الروح التي تسكن جسد ادوارد؟ من بداخله؟ آااه,  شيطان رومانسي ووسيم! هل تشعرين ان من يسكن جسد  ادوارد مظلوم؟هل أنت متاكدة انه اصبح شريفا ام أنه يخاف لو أكل الناس ان يهاجمه البشر ويحرقوه؟ عندها سيخسر بيته الجميل و سيارة الفولفو الأنيقة التي يركبها.  ادوارد جسده جسد شاب عمره 17 سنه لكن عمره الحقيقي قد يكون 200 سنه. لماذا لا ينتحر بدلا من هذه الحياة البغيضة؟“