هذه رسالة نهايه الاسبوع للتسلية.

فكرت كثيرا في سبب ملل مناسبات الافراح عندنا. في الغرب يحبون الافراح. يمكن لانها حفلات غنائية راقصة و مليئة بالشرب (تذكر فيلم wedding crashers. على فكرة,Vince Vaughn نجم هذا الفيلم من اصل سوري, ويسميه اصدقائه المقربين ” حمص”).

في افراحنا, انظر في اوجه الضيوف. من هم تحت ال١٠ و فوق ال40 يصارعون النوم. و الباقي يفكر في ١٠٠ شئ اكثر تسلية كان يمكن ان يستغلوا ليلهم فيه. المعازيم الوحيدين الذين تحس انهم سعداء, هم الذين اتو بغرض العلاقات العامه و عمل ال business. اسميهم فراشات الافراح: لانهم يدورون من طاوله لطاوله و اشمغتهم تحلق كالاجنحة.

تلبية الدعوة و حضور الالتزامات الاجتماعية (زواجات، ملك، عقيقة، عزاء،…..) امر مرهق احيانا. لكني مؤخرا استوعبت انها “واجبات” يجب تاديتها لحكمٍ كثيرة و أجر ان شاء الله. لكن هذا لا يعني انها ليست متعبة بل و ثقيلة في بعض الاحيان. فزحمه الشوارع و تأخر بعض هذه المناسبات يضيع عليك اليوم كله. خصوصا لو كان خميس تنتظره بفارغ الصبر.

قد يكون للبعض ملاحظات على حفلات الزواج. اولا، لا أعتقد ان أغلبها تعتبر رسميا “زواجات” حيث ان الزواج قد تم قانونيا و شرعا قبلها بأشهر عند الإملاك. وليست حتى احيانا ليله الدخلة. فيتبقى عليها في بعض الحالات ليله او اثنين. و ما سر التقاليد فيها؟ فما سر مثلا تلك الباخرة المحمله بالفواكه البلاستيكية في بعض زواجات جده و مكه؟ او تلك الفوانيس التي يحملها افراد الفرقة فوق رؤسهم؟ الفرق الينبعاوية هي اكبر ما لا افهمه.

أستغرب كذلك من العرسان الذين ترى في تصرفاتهم اهتمام بالفرح و تفاصيله. وهندامه و “طلته” عند الدخول. في ليله فرحك آخر ما يفترض ان تفكر فيه تفاصيل الفرح الفلكلورية و الترفية. كل تفكيرك و قتها يفترض ان يكون في شئ واحد فقط.

وجدت السبب اخيرا. لماذا الافراح مملة؟ السبب هو, ان اهل الفرح يتعمدوا ان يكون الفرح ممل!, هو التفسير الوحيد. فهم قد يكونوا “محروقين” على مادفعوا و متحسرين على المبلغ فيقولوا “على الاقل، ننتقم من المعازيم الذين تسببوا في خسارتنا”. فيقرروا الخطه التالية:

الانتقام الاول: اقامة الفرح في قاعة في شرق جده مع ان كل المعازيم من غربها. و لان الفرح يوم الخميس بعد العشاء فهو ازحم وقت للشوارع. كلنا نعرف كم هي مسلية هذه الزحمه.

الانتقام الثاني: الطاولات في القاعة تتسع ل١٠ او ١٢ شخص. فهي اصغر من ان تجلس عليها شلة كاملة و اكبر من ان لا يجلس عليها غير الثلاثة او الاربعة الذين تعرف. فلا ياخذ احد راحتة في الجلسة و الكلام.

الانتقام الثالث: المنشدين. آآآآآآآآآآآآآآآه من المنشدين. و رفع صوت المكبرات لدرجه خروج الدم من الاذن.

الانتقام الرابع: تاخير العشاء حتى يموت الناس من الجوع. ثم ياخذ المايكرفون احد اهل الفرح. ينظر بابتسامه و كل الناس قد جحظت عيونهم من النعاس. يخرج الدم من اذنهم ويموتون جوعا. ينظر اليهم و يقول بنبرة فيها شئ من الانتقام ” اتفضلو يا…….جماعة على العشاء”.

اما اكثر اكثر اكثر ما يزعج لدرجة الخوف حتى. هو رقص السيوف. عندما يتوسط اهل الفرح القاعة ليرقصو بالسيوف و العصي. و هو غالبا رقص فيه غرابة. يربكني ان اتفرج عليه. هل اضحك؟ او ابكى؟ لا اعرف. ينظرون الينا اهل الفرح بابتسامة . هي ابتسامه بريئة لكن الاضاءة و الاصوات المرتفعة و فرط الحماس يجعلهم يبدون و كانهم يبتسمون ابتسامة مصطنعة. تجعلم يبدون و كأنهم يقولون “مو خسرتونا كل هادي الفلوس. اذن اترزعوا و اتفرجوا علينا و نحنا بنرقص.هاهاهاهاهاهاها”.

لمن لا يستطيع التفريق، ما سبق كان من باب المزح………الى حد ما. ولعلها تفسر ايضا انها غيرة مني حيث اني لم اعمل حفل زفاف للرجال بل اكتفيت بالاملاك العائلي المبسط.